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                                             廉   风

                                            （第十期）

侥幸，是指由于偶然的原因而得到成功或免去灾害，按照心理学和行为学推定：侥幸心理是人不正常的心理反映，是行为人为了企求自身目的，对自己的行为所要达到的结果过于自信，是无科学依据、不负责任、放纵、投机的一种心理状态。这种心理状态，对人的成长进步和身心健康极为有害，是一种自欺欺人的不良心态，是一种给人负面影响、有害的心理，是诱发走上违法犯罪道路的重要因素。

侥幸，表明了不确定性和风险性。侥幸心理占了上风，会让人变得可悲、可怕。同样在一个社会里，侥幸心理的人多了，也会使这个社会变得可悲、可怕。从一定意义上说，侥幸意味着没有遵纪守法、没有公平正义、没有正当奋斗。我们建设文明社会、和谐社会的任务之一，就是“让所有的人不再侥幸，让所有的人远离侥幸”。

侥幸是不幸的开始。心存侥幸，是许多贪赃枉法的共同心态。这些人之所以跌入犯罪的深渊，除了放松思想改造、理想信念动摇、法制观念淡薄，以及缺乏外部监督等原因外，面对种种诱惑，侥幸是其重要的心理因素。侥幸心理，实质上是一种自欺欺人的不健康心理。心有侥幸者，把偶然得到的成功或免去的灾害的个案，看做是普遍的事实。侥幸心理，常使人作出不正确判断，错误地判断形势，从而迷失方向，误入歧途。侥幸心理具有很强的腐蚀性。正所谓“手莫伸，伸手必被捉”、“若要人不知，除非己莫为”、“天网恢恢、疏而不漏”，任何侥幸心理都是徒劳的，最终只能是掩耳盗铃、自欺欺人。不管犯罪分子伪装得多么巧妙，总有一天会露出马脚，得到应有的惩处。

小学课本上《守株待兔》的故事，是对存有侥幸心理者的讽刺。偶然在树下捡到一只撞死的兔子，农夫从此便不思种地，专门守在树下，等待兔子再来撞树。世上哪有这等好事！清朝人王永彬在《围炉夜话》中说：“世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。”把遇然性看做必然性，势必遭人贻笑。只有认真耕耘自己的田园，才能获取真正的收获。

侥幸心理，是人生的一大隐患和祸根，应当彻底清除，与之决裂。哲学家狄德罗认为：“人生最大的错误，往往就是由侥幸引诱我们犯下的，当我们犯下不可饶恕、无从宽释的错误之后，侥幸隐匿得无影无踪。而我们下一个拿不定主意的时候，它又光临了”。侥幸使人过于自信自大，目中无法无天，容易走向极端。侥幸使人放纵、忘乎所以、盲目行事，容易酿成恶果。侥幸是人步入歧途的纽带，是产生罪恶的祸根，是违法犯罪的“助产婆”。心存侥幸者，即使一时“有幸”逃脱法律纪律的制裁，最终也会跌入更深的泥潭而不能自拔。庆幸一时的侥幸，是甘于自我堕落的继续，必将导致“不幸”的恶果。

侥幸心理，人人都会有，但轻重程序不一样。相对来讲，比较理性理智、比较务实的人，不会太在意这种心理，更不会使这种心理在自己的心灵深处占据上风。他们看重的是通过正确途径、正当手段取得的成果。而存在投机心理的人，则容易相信自己的侥幸心理，偏信自己的运道和运气。一般来说，侥幸心理较重的人，生活态度大都不积极。有的人遭遇多次挫折后，可能会收敛侥幸心理。有的人可能遭遇多次挫折后，仍执迷不悟，认为是暂时运气不济，因而，一再陷于侥幸心理的泥潭而难以自拔。

在人性的各种弱点中，危害最大的是贪婪与侥幸。人如若不遏制贪欲，就会变得贪得无厌，最终毁掉身家性命；人如若不抛弃侥幸，接踵而来是会是不幸缠身。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，只要种下祸根，结出的只是恶果。

避免和克服侥幸心理，不做侥幸心理的牺牲品，原则是堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白为官。从根本上说，要重视和加强学习，在改造世界观、摆正价值观、提升人生观上下工夫，加强道德修养、增强法纪观念，增强抵御诱惑和贪婪心理的能力，调整好为人处世的心态，提高自我防范和自我约束能力，抛弃非分之想。

在走向成功的路上，没有侥幸可言。侥幸本身就是一种不成功。要想拥有真正的成功，必须抛弃侥幸、远离侥幸、断绝侥幸。侥幸是一条走不通的死胡同。

（摘自中国监察报）